(2007 한국교수불자대회) 8월 20일부터 22일까지 강원도 평창 월정사에서 열린 2007 한국교수불자대회 중 ‘생로병사와 해탈’을 주제로 한 제1부 국제학술회의에서 아상가 틸라카라트네 스리랑카 캘라냐대학 교수는 ‘상좌부 불교에서 생사의 고(苦)와 그로부터 해탈’이라는 논문을 통해 정화와 해탈을 통해 얻어지는 행복한 마음의 상태가 열반(涅槃)이라고 주장했다. 아상가 교수는 “해탈이란 신적존재에 의해 영생(永生)의 형태로 주어진 은혜가 아니라 마음의 정화와 우리를 결박하는 요소로부터 벗어나게 하는 해탈로 설명될 수 있다”고 했다. 아상가 교수는 이어 “부처님이 고(苦)를 강조한 것은 그것으로부터 벗어날 수 있는 방법을 제시하기 위한 것”이라며 “우리가 고통의 실상을 정확히 파악함으로써 그 고통의 해결방식을 찾고 한 것”이라고 밝혔다. 사피로 교수가 '티베트 사자의 서'라는 논문을 발표하고 있다.미국 나로파대학 애니 사피로 교수는 발표문 ‘티베트 사자(死者)의 ...

사단법인 한국교수불자연합회(회장 김용표)는 8월 20일부터 22일까지 2박 3일간 강원도 평창 월정사에서 ‘생로병사와 해탈’을 주제로 ‘2007 한국교수불자대회’를 개최했다. 첫날인 20일 입제식에 이어 고우(경북 봉화군 금봉암 조실) 스님은 ‘생사일대사와 해탈’이라는 주제의 결제법어를 통해 ‘공(空)’의 중요성을 강조했다. 고우 스님은 “부처님의 깨달음은 ‘공’하다는 것을 깨닫는 것”이라며 “모든 존재는 연기(緣起)로서 존재하므로 실체가 없고 공한 것”이라고 설명했다. 스님은 이어 “정신과 육체가 공하다는 것을 알면 모든 고통에서 벗어날 수 있다”며 “공은 바로 나와 연결되어 자기가치와 일의 의미를 이해하게 만든다”고 말했다. 즉 공을 이해하면 생로병사의 굴레에서 벗어날 수 있다는 게 고우 스님의 설명이다. 고우 스님이 결제법어를 하고 있다.이번 교수불자대회에서는 생로병사와 해탈을 주제로 열린 국제학술대회와 웰빙과 불교수행, 공동체와 불교, 인간심리ㆍ과학과 불교, 문화예술...

불교학연구회(회장 본각 스님)와 고려대 민족문화연구원 국제한국학센터(소장 조성택)가 8월 2일과 3일 고려대학교 100주년 기념 삼성관에서 ‘금욕과 깨달음'이란 주제로 국제학술회의를 개최했다.2007 만해축전 학술심포지엄의 일환으로 개최된 학술대회에는 세계적인 불교학자 루이스 랭카스터 미국 버클리대 명예교수와 시즈카 사사키 일본 하나조노대 교수, 로버트 버스웰 UCLA 교수 등 해외 불교석학 15명과 중앙승가대 미산 스님, 조은수 서울대 교수, 이도흠 한양대 교수 등이 참가해 금욕과 종교적 구원의 관계를 논의했다.학술대회에 앞서 중앙승가대 총장 종범 스님은 축사를 통해 “불교의 이념은 금욕주의도, 이념주의도, 공덕주의도 아니며 오직 생사해탈과 견성성불이나 금욕, 선정, 공덕의 실행을 통해 생사해탈과 견성성불을 이룩할 수 있기에 역대 고승들은 금욕에 대한 많은 가르침을 베푼 것”이라며 “오늘 학술대회를 통해 이러한 금욕에 대한 유익한 담론이 이뤄지길 바란다”고 했다.김보배 기자...

2007 만해축전에서 불교문학을 주제로 한 다양한 심포지엄이 개최된 가운데 불교문학과 영상문화에 대한 접근이 새롭게 시도돼 눈길을 끌었다.한명환 홍익대 강사는 8월 11일 현대불교문인협회 주최의 불교문학심포지엄에서 ‘한국 불교소설과 영화, 그 색탐의 변천사’라는 논문을 통해 불교영화에 나타난 수행자의 이미지의 변천사를 설명했다. 한씨는 “불교 대중소설은 원효대사, 사명대사 등 원력 높은 비구들의 이야기에 집착해왔다”며 “불교영화들도 그런 추세였으나 세태변화를 통해 새로운 비구들의 이미지를 반영해 보여준다”고 밝혔다. 그는 “50년대 이후, 최근에 이르기까지 불교소재 영화들은 비구에서 비구니로, 동자승 이야기로 다양하게 변천해 오고 있다”며 “이러한 보살행 주체의 변화는 물론 시대적 문화환경의 변화와 관계지어 설명할 수 있다”고 주장했다.그는 이어 이러한 이미지의 변천이 대덕선사나 평범한 비구, 비구니들의 구도에만 일어난 것이 아니라 ‘오세암’의 작고 나약한 주인공과 ‘동승'의...

문학가와 독립운동가로서의 만해가 아닌 선사 만해 한용운의 사상에 대한 연구가 활발하게 이뤄져야한다는 주장이 제기됐다.조계종 불학연구소(소장 현종 스님)가 ‘근대고승의 깨달음과 사회화’를 주제로 개최한 2007 만해축전 학술세미나에서 부천대 김광식 교수는 ‘한용운의 대중불교활선과 입니입수구세주의’라는 논문을 통해 이 같은 견해를 밝혔다.김 교수는 “만해가 전통적인 의미의 선사는 아니지만 그가 걸어가 길, 기고문, 비석 등에서 선과 유관한 자료를 만날 수 있다”며 “그의 기고문 ‘조선불교의 개혁안’(불교 88호, 1931), ‘선과 인생’(불교 108호, 1932) 등을 통해 그의 불교관과 선관을 엿볼 수 있다”고 밝혔다. 김 교수는 또 “만해는 대중불교를 주장하며 선 수행을 통해 깨달은 이후에는 마땅히 중생들이 머물고 있는 세상으로 입니입수하여 중생을 구제하는 것이 불교의 본지라고 했다”며 “그는 선의 외연을 확대하여 누구나, 어디서든 할 수 있는 활선(活...

“생활 속에서 건강식으로서의 사찰음식을 대중화시키는 것이 포교컨텐츠로도 활용할 수 있을 것입니다.”‘불교에서의 음식문화’를 주제로 7월 21, 22일 양일간 부산 해운대 해월정사에서 열린 불교학연구회(회장 본각 스님) 2007년 하계워크숍에서 전통사찰음식문화보존회 회장 선재 스님은 이같이 주장했다.선재 스님은 ‘사찰음식의 과거와 현재, 그리고 미래의 전망’이라는 논문을 통해 “건강식은 채식과 자연식을 중심으로 하는 음식문화를 만들어냈으며 이것이 사찰에서는 선식(禪食)으로 발전했다”며 “선식에는 생명의 유지, 건강과 더불어 도(道)의 개념이 포함된다”고 설명했다. 선재 스님은 이어 “도는 깨달음을 의미하며 선식은 깨달음에 도달하기 위한 수행과정에서 먹는 수행식”이라며 “수행식은 소식(少食), 채식(菜食), 자연식으로 구성된다”고 정의했다. 스님은 또 “한국의 스님들은 소식을 통해 절제하는 법을 익히고, 음식을 남기지 않으며 과식하지 않음으로써 중도정견(中道正見)의 깨달음을 추구한다”고...

조계종 교육원 불학연구소(소장 현종 스님)는 7월 19일 한국불교역사문화기념관 국제회의장에서 ‘금강경 통일 한문․한글본 편찬을 위한 제1차 세미나’를 개최했다.‘종단 소의경전 편찬의 당위성과 금강경의 교학적 위상’을 주제로 열린 이번 세미나에서 동국대 강사 김호귀 박사는 ‘금강경의 판본고찰-구마라집본을 중심으로’라는 논문을 통해 “금강경에 대한 오자, 탈자 등 오류가 많아 통일본 금강경 편찬이 시급하다”고 주장했다. 김 박사는 “금강경의 판본은 거의 무시돼 있으며, 심지어 특정인이 붙여 놓은 현토본의 경우 그 현토까지도 경문의 일부로 간주돼 독송되고 있다”며 “동일한 출판사가 발행한 경우에도 개정판과 다른 점이 발견된다”고 설명했다. 김 박사는 이어 “구마라집본으로 한정된 독송용의 경우 가장 오래된 고려대장경판본이 저본이 되어 있으면서도 많은 오자, 탈자, 내용의 생략 내지 첨가 등이 발견된다”며 “어떤 모습으로든지 금강경 통일본이 이루어져야 하며, 이를 바탕으로 현대적인...

“제4차 불교학결집대회를 진행하면서 점차 세계적인 불교학결집대회로의 발전을 도모할 수 있을 것이라는 생각이 들었습니다. 이를 위해서는 무엇보다 우수한 논문과 재정적인 지원이 절실합니다.”2008년 5월 17, 18일 양일간 동국대 서울캠퍼스에서 열리는 제4차 불교학결집대회 대회장을 맡은 이평래 충남대 명예교수는 7월 2일 기자간담회를 통해 이같이 밝히고 사부대중들의 관심과 지원을 당부했다. 이 교수는 “한국은 불교학자가 200명이 채 안돼 규모가 있는 불교학 대회의 준비인력이 턱없이 부족한 편”이라며 “특히 논문집 간행비용ㆍ국외학자들의 체제비용 등의 재정적 어려움을 겪고 있다”고 밝혔다. 이 교수는 이어 “불교학결집대회를 통해 한국불교학의 발전을 위해 최선을 다할 것”이라며 “사부대중의 관심과 지원을 부탁한다”고 했다.‘한국불교학의 현황과 전망’을 주제로 열리는 이 대회에서는 국내 10개 대학, 21개 학회, 13개 연구소, 12개 승가대학에 소속된 100여 명의 학자를 비롯해 일본...