새해가 되면 우리는 흔히 “올해는 잘 살아야지”, “좋은 일만 생겼으면 좋겠다”는 바람을 품습니다. 그러나 불교에서 말하는 ‘잘 산다’는 것은 결과가 좋은 한 해를 뜻하지 않습니다. 어떤 마음으로 하루하루를 살아가는가, 바로 그 태도가 한 해의 결을 결정합니다.우리는 날마다 업을 짓고 살아갑니다. 말 한마디, 행동 하나, 마음속에서 잠시 일어났다가 사라지는 생각 하나까지도 모두 업의 씨앗이 됩니다. 그러나 이 업은 우리가 계산하듯 정확하게 돌아오지 않습니다. 씨앗 하나를 심었는데 어떤 해에는 열매 하나로 맺히고, 어떤 해에는 가지마다 수십, 수백 개의 열매로 이어지듯이, 업의 과보 또한 그때그때의 인연과 조건에 따라 서로 다른 모습으로 드러납니다.법구경의 “마음이 모든 것의 근본이요, 마음이 모든 것을 이끈다. 청정한 마음으로 말하고 행하면 즐거움이 그를 따른다.”는 이 말씀은 업의 시작이 바깥의 상황이나 타인에게 있는 것이 아니라, 언제나 내 마음에 있음을 분명히 일러줍니다.같은 ...

아들이 권해 준 ‘말의 품격’을 읽어 보니 “말과 글에는 사람의 됨됨이가 새겨있다. 무심코 던진 한 마디에 사람의 품성이 드러난다. 말은 품성이다. 품성이 말하고 품성이 듣는 것이다.품(品)의 구조를 뜯어보면 입구가 세 개 모여 이루어졌음을 알 수 있다. 말이 쌓이고 쌓여서 한 사람이 된다는 뜻이다.”라는 내용이 있었다. 말은 그 사람의 인격을 드러내는 행동이기 때문이다. 우리나라 속담 중에도 ‘말 한마디로 천냥 빛을 갚는다,’ ‘가는 말이 고와야 오는 말이 곱다’, ‘말이 씨가 된다.’‘말이 말을 만든다.’ 등등 말에 관한 속담이 많다. 각해 총인님께서 예전에 설법 시간에 “내가 누군가에게 모진 말을 하여 그 사람의 마음을 정말 아프게 하면 살생의 과보도 될 수 있다.”라고 하셨던 내용이 떠 올랐다. ‘실행론’174쪽(3-9-9) “제 8절 구업의 과보 (다) 악구는 성을 내어서 하는 모진 말을 통칭한다. 악구의 과보는 먼저 자기가 중한 병을 얻게 되고 또 육친 가운데 누군가가 ...

부산교구에서 5도 파견 불사 심인당 탐방으로 전주 항수심인당을 방문한다고 연락이 왔다. 부산에서 이 먼 전주까지 온다니 고마운 마음에 오시는 분들을 위하여 뭔가 의미 있는 선물을 하고 싶었다. 좀 마음에 드는 선물은 가격이 부담되었다. 그래서 정사님이 고민하다가 감산 대사가 풀이하신 ‘노자도덕경’ 내용 중에서 ‘휴심’(休心)이란 글자를 한글서예로 써서 나눠주면 어떻겠냐고 하였다. 사절지 크기에 써진 휴심 글자를 보고 있으니 내 마음이 편안해지는 것을 느꼈다. 하나의 예술작품이기도 하지만 뭔가 마음을 모아주는 힘이 있었다.내가 좋다고 하니 정사님이 종이도 사고 새로 붓도 준비하고 한글 낙관도 만들러 가자고 한다. 길을 나서며 나도 모르게 그냥 신이 났다. 좋은 방편이 하나 생겨서 그런 것도 같다. 그리고 선물을 주는 입장에서는 받는 분들의 즐거워하는 모습을 상상하며 즐겁고, 받는 분들은 주는 사람의 정성을 받으니 좋은 것 같다. 아무튼 낙관을 정사님이 직접 디자인해서 주문하였다.필방에...

심인당 앞 화단에 작은 백리향을 옮겨 심었습니다. 그동안 작은 화분 속에서 힘겹게 자라던 모습이 늘 안쓰러워 보였기 때문입니다. 화분 안에서 뿌리는 얽히고 잎과 줄기는 더 이상 뻗어 나갈 공간이 없었고 삐죽삐죽 시든 모습은 마치 숨을 제대로 쉬지 못하는 것 같았습니다. 그런데 넓은 땅에 옮겨 심은 지 얼마 지나지 않아, 백리향은 옆으로 가지를 뻗으며 싱싱해졌습니다. 어느새 보라빛 꽃을 피워 내고, 손끝으로 스치기만 해도 은은한 향기를 흩뿌렸습니다. 그 향기는 이름 그대로 백 리를 감쌀 만큼 풍성하게 퍼져 나갔습니다.그 모습을 바라보며 “작은 그릇에 갇힌 존재는 크고 싶어도 크지 못하는구나.” 백리향이 화분 속에서는 힘을 다하지 못하다가, 땅에 심기자 비로소 본래의 생명력을 드러낸 것처럼, 사람도 좁은 울타리 안에서는 자신의 잠재력을 펼치기 어렵습니다. 특히 자녀를 키우는 부모의 마음 그릇이 좁다면, 자녀 또한 그 속에서 작게밖에 자라지 못할 것입니다. 반대로 부모가 마음을 열고 넓은...

어느 보살님에게 갑자기 큰 병고가 와서 치료를 받는 것도 힘들지만 병문안도 잘 오지 않는다며 하나밖에 없는 자식과의 갈등으로 속상하다고 하소연하였다. 말로는 자식에 대한 애착을 내려놓는다고 하지만 그게 쉽지는 않다고 하기에 본인 건강 회복에 더 신경을 쓰고 참회하는 마음으로 염송하라고 이야기 해주었지만, 부모는 인지상정의 마음인지라 자식에 대한 애착을 끊기가 쉽지는 않다. 종조님께서도 자식에 대한 애착은 정도가 아닌 외도라고 하셨다.“(가)자식에 대한 애착을 끊으면 그 공덕의 과는 빨리 온다. 이 법을 믿으면 다른 곳에 의뢰하지 않는다, 자식이 불효하면 애착을 끊어야 자식에게 유익함이 있다. 자식의 병보다 자식에 대한 집착병이 더 크다.”<실행론 제6장 가정편 제11절 자식에 대한 애착심(5-6-11)> 라는 구절처럼 자식에 대한 애착을 끊고 그 마음을 지혜의 마음으로 바꿔야 한다.그리고 “무겁지도 않고 아무도 빼앗아 갈 수도 없고 한번 얻으면 무량겁의 보고가 되는 심인진...

아직 여름이 무르익지도 않았는데 너무 뜨거운 햇빛에 조금만 움직여도 땀이 난다. 이런 살인적인 더위가 계속되니 무언가를 하고 싶은 의욕이 없어진다. 이러한 상황에도 불구하고 지금 책상에 앉아 벽에 붙어 있는 종이 고래를 보니 흐뭇한 미소가 지어진다. 거의 3년 넘게 불공을 해오고 계시는 보살님이 주신 선물이다. 몸통은 노랑으로 칠했고, 꼬리는 핑크와 주홍 그리고 지느러미는 하늘색으로 곱게 칠해진 종이 고래이다. 거기에 더해서 보살님 혼자서 가까운 천변 주변을 두 바퀴 돌았다는 사실이 나에게는 더 큰 선물이다.5년 전 항수심인당으로 발령을 받고 왔을 때 매일 불사 보는 보살님이 있어야 심인당이 발전한다는 생각이 들어 보살님에게 오전 불사를 같이 보자고 하였다. 흔쾌히 허락하시고 열심히 둘이서 평일 오전 불사를 보았다. 그러자 보살님 주변에서 일거리를 자꾸 주셔서 보살님은 좀 무리하게 되시면서 병이 나셔서 4년 가까운 병고 생활을 하고 계신다. 처음에는 중환자실에서 눈도 안 보이고 손도...

한 보살님께서 손수 농사지은 고구마를 정성껏 내어주시며 말씀하셨습니다.“전수님, 이건 밤고구마니까 지금 바로 드셔도 돼요. 그런데 호박고구마는 조금 두고 며칠 있다 드세요. 그러면 훨씬 더 달고 맛있어요.”그 말을 듣고 고개를 끄덕이며 속으로 다시금 되새겼습니다.‘그래, 고구마도 시간이 필요하구나. 겉으론 완성된 열매 같아도, 그 속엔 아직 익어가는 시간이 남아 있구나.’ 수행의 공덕도, 불공의 응답도, 삶의 결실도 어쩌면 ‘삭히는 시간’을 거쳐야 비로소 참된 맛을 낼 수 있는 것이 아닐까 하는 생각이 들었습니다.흔히 ‘솥뚜껑 자주 열면 밥이 설익는다’는 말이 있는데 수행의 공덕도 다르지 않습니다.자꾸만 “이쯤 되면 성과가 나와야 하지 않나?”, “왜 아직 기도한 일이 이루어지지 않을까?” 하고 결과만 들여다보다 보면, 중심은 흔들리고 의심은 자라나게 됩니다.공덕이 쌓이는 과정은 마치 뜸 들이는 밥처럼 보이지 않는 가운데 이루어집니다.중간에 뚜껑을 열어 확인하면 열기만 빠져나가고, ...

최근 가족상담을 공부하면서 인터넷에서 교수님이 추천하셨던 여러 사례를 찾아보니 안타까운 경우들이 대부분이었다. 그 사례 중에서 텔레비전 방송에 나와 이혼의 위기 상황을 상담했던 부부들은 그렇게 되기까지 서로가 자신의 탓을 하기보다는 아내는 ‘남편 탓’, 남편은 ‘아내 탓’을 하면서 갈등을 겪으며 매우 힘들어하고 서로의 장점은 아예 보려고 하지도 않고 단점만을 더 크게 보고 그것을 ‘상대방이 고쳐 주었으면 하는 조건 전제하에 결혼생활을 유지해 보도록 노력을 해보겠다.’라고 상담자나 조정자에게 이야기했다. 그런 사례들을 보면서 지옥이 정말 멀리 있지 않고 처해있는 그 상황이 바로 지옥이 아닐까 하는 생각이 들면서 종조님의 말씀이 떠올랐다. 실행론 211쪽 제18절 <현세 극락> ‘법신부처님은 극락세계로 옮기고자 하는 것이 아니고 사바세계를 극락세계로 만들려고 한다. 극락이 십만 억 국토 밖에 있다고 한다. 그러나 극락은 내 마음 가운데 있다. 탐진치 모든 번뇌 망상이 곧 십만...

샛노랗게 무리 지어 핀 개나리가 지고, 보랏빛 라일락 향이 진동하면 확연히 봄이 왔음을 알게 된다. 봄이 되면 울긋불긋 연등이 달리고 1년 중 가장 큰 행사인 부처님오신날 준비로 불교계가 분주하다. 제등행렬도 하고 각자의 서원을 담은 연등도 단다. 심인당 안팎으로 단장도 하고 불자가 아닌 이들도 심인당에 등 달러 오라고 권유도 한다.스승님들은 등 접수를 비롯하여 당일 식사와 법요식, 간단한 법락회 등을 준비하느라 바쁘다. 그런데 공교롭게도 5월은 1년 중 가장 행사가 많은 달이다. 불자들은 초파일 준비뿐만 아니라 어버이날, 어린이날, 스승의 날. 부부의 날, 성인의 날 등 챙겨야 할 일들이 너무 많다. 이렇게 바쁘지만 가장 아름다운 계절에 부처님은 오셨다. 문득 불자들에게 물어보고 싶다. “지금 내 앞에 부처님이 계신다면 어떨지?” 무엇을 물어보고 무슨 부탁을 할 건지 궁금하다. 아마도 대부분 지금 자신의 가장 힘든 일을 해결해 달라고 할 것 같다. 그러면 부처님은 어떤 해결책을 주...

어느덧 봄이 찾아왔습니다. 부드러운 바람이 불고, 나뭇가지에는 연둣빛 새순이 돋아납니다. 긴 겨울을 지나 대지와 생명이 깨어나듯, 우리의 마음도 다시 살아날 준비를 합니다.봄이 되면 농부들은 땅을 일구기 시작합니다. 씨앗을 뿌리기 전, 가장 먼저 해야 할 일은 땅을 살피는 것입니다. 겉보기엔 괜찮아 보이는 흙이라도 그 속에 생명이 살아 숨 쉬지 않으면 결국 좋은 농산물을 기대할 수 없기 때문입니다."좋은 농산물을 생산하려면 좋은 땅이 있어야 한다. 좋은 땅은 우리가 만들어야 한다. 좋은 땅을 만들려면 내가 좋은 사람이 되어야 한다."어느 농부의 말입니다. 이 짧은 말 속에 참 많은 진리가 들어 있습니다.불교는 삶을 인연과 연기의 그물망 속에 있다고 봅니다. 나라는 존재는 홀로가 아닌 수많은 인연 속 한 부분입니다. 겉으론 혼자 살아가는 것 같지만, 실제로는 관계 속에서 삶이 이루어집니다. 이 생각은 봄의 흙과도 닮아 있습니다.흙 속에는 보이지 않는 미생물들이 살아 있습니다. 그 작은...

새해 49일 불공 넷째 주에 굉장히 반가운 소식이 들려왔다. 중등고시 임용발표가 있던 날 먼저 교화지에서 임용시험에 응시했던 A군이 “전수님, 이번 시험에 드디어 합격했습니다.”라고 전화가 온 것이다. 반가운 소식을 들으니 “실행론 259쪽 (4-5-6) 제6절 공덕과 마장 (나) 좋은 일에 마장이 많다. 마장이 있을 때 좋은 것이 오는 줄 믿어야 한다. 공덕이 일어나려고 마장이 있다. 용맹으로 정진해야 한다. 고개가 없이 그곳에 머물기보다는 고개가 있어 단 곳도 있고 쓴 곳도 있는 것을 알고 용맹으로 고개를 넘어 항상 한 곳으로 나아가야만 한다.”라는 구절이 떠올랐다. A군은 그 또래 중에서는 타의 추종을 불허할 정도로 정말 신앙생활을 열심히 하는 편이었다.1차 시험을 치는 날 새벽에도 염송을 하고 갔으며 자성일 불사도 거의 빠지지 않았다. 모친인 B보살님 역시도 매일 심인당에 와서 오전 불사를 보거나 부득이 시간이 안 되면 새벽이나 오후에 염송을 하고 가기도 하고 각자님을 포함한...

사택 건너편 길게 늘어선 앙상한 가지의 나무들이 매서운 바람에도 꿋꿋하게 서 있다. 동네 어린이 공원 안에는 벌써 동백 꽃망울이 몽글몽글 탐스럽다. 겨울바람 못지않게 마음이 추운 요즈음, 계절은 묵묵히 본인들의 할 일을 다 하고 있다. 그래서 겨울에 피기 시작하는 동백은 어떻게 번식하는지 잠시 살펴보니 많은 꿀로써 새들을 유혹한다. 그래서 향기는 나지 않는다. 모양이 없거나 향기만 좋은 꽃들은 이른 봄에 피어 벌과 나비 등을 유혹한다. 당연히 모양과 향이 좋은 장미 같은 꽃은 봄이 한창 무르익은 5월과 6월에 핀다. 그러나 꽃들은 각자의 생김새나 부족함을 탓하지 않고 남의 특성을 부러워하지도 않는다. 자신에게 가장 알맞은 시기를 선택하여 꽃을 피우고 자라난다. 아름다운 질서로 서로 상생하는 것이다. 어디 꽃만 그러한가! 아무 쓸모도 없어 보이는 지렁이도 땅을 기름지게 하여 곡식이 잘 자라게 한다. 자연을 가만히 들여다보면 혼자만 잘 살기 위해서 활동하는 존재는 없다. 본인의 성장이 ...

‘삼사횡입황천기’라는 조선시대 고전소설에는 저승사자의 실수로 지옥에 끌려들어온 선비 세 명에게 염라대왕이 소원을 들어주는 내용이 나옵니다. 첫 번째 선비의 소원은 ‘과거시험에 급제하기’, 두 번째 선비의 소원은 ‘세상에 이름을 날리는 장군 되기’ 였습니다. 여기까지는 염라대왕이 흔쾌히 수락했지만, 마지막 선비의 소원인 ‘너무 가난하지도 부유하지도 않게 평범하게 살며 평범하게 생긴 아내를 맞이해 아들딸 낳고 평범하게 죽기’를 듣고는 염라대왕이 그런 게 있으면 내가 하겠다며 화를 버럭 냈다고 합니다. 이처럼 ‘평범하고 순탄하게 사는 것’은 이루기 어려운 것입니다. 그러므로 삶을 대하는 태도는 그 자체가 삶의 가치로 드러납니다. 우리들은 삶 속에서 일어나는 다양한 일들을 사소하게 여기며 그 일이 지닌 소중한 의미를 놓칠 때가 많습니다. 하지만 인생을 이루는 대부분은 바로 작은 일이며, 작은 일들이 쌓여 삶의 모습을 결정짓는다는 사실을 잊어서는 안됩니다. 우리 인생에도 때로는 있으면 좋고,...

경북교구에서 금강회와 함께 작년부터 추진했던 인도순례의 길에 갑작스럽게 동참할 수 있게 되어 지난 11월 12일부터 21일까지 9박 10일의 일정으로 다녀오게 되었다. 처음 교화지에서 스승님들과 함께 인도 성지순례를 다녀온 지 20여 년 만에 가는 인도의 모습은 어떨까 궁금하기도 하고 교도분들을 인솔해 함께 간다는 책임감도 들기도 했다, 물론 직무를 맡고 있는 다른 스승님도 함께 동참했다.인도 델리 공항에 도착하니 예전보다는 많은 발전된 모습이 보였다. 다음날 바라나시로 넘어가는 국내선을 기다리는데 안개가 많이 끼어 있길래 걱정스런 마음에 비행기를 기다리면서 자연스레 차별 희사와 염송을 하게 되었다. 아마 다른 교도분들도 그렇게 하셨던 것 같다. 조금 기다리기는 하였지만 국내선 비행기는 무사히 비행할 수 있었고 녹야원 및 일정 등을 소화할 수 있었다. 이런 신비한 체험은 한둘이 아니었다. 차가 막힐까봐 염려되어 새벽 일찍 출발하는 강행군임에도 불구하고 누구 하나 힘들어하는 사람도 없...

여름 같았던 가을이 벌써 가고 겨울이 오려고 살짝 고개를 드는 요즘이다. 아침저녁으로 기온 차가 심해서 몸도 마음도 몸살이 오기 쉽다. 그래서 해가 짧아지고 밤이 길어지는 지금의 계절에는 더 휴식을 취해야 한다. 즉, 자연의 흐름에 맞추어 살아가면 건강한 삶을 살 수 있다는 것이다. 그러나 현대인의 삶은 낮과 밤이 없는 시간을 살아가고 있다. 거기다 더해서 마음공부를 하지 않는 많은 사람들은 욕망에 이끌리어 살아간다. 보여지는 것이 전부인 것처럼 느끼고 산다. 물질만능 시대에 모든 일들이 돈으로 다 될 듯이 생각한다. 사실 많은 부분이 돈으로 해결이 되어서 그렇게 생각하기가 쉽다. 그리고 세상이 험해서 맘을 나눌 사람이 없다고 하며 외롭다고 말한다. 그래서 남을 믿지 못하고 서로 돕고 살기보다는 혼자만 잘 살려고 하는 경향이 강하다. 어찌 보면 우리의 눈으로 보는 세상은 하늘과 땅으로 갈라져 존재하고 학습을 통해서 둥글다고 알고 있지만 언뜻 보기에 지구도 네모로 보인다. 그렇다면 우...