밝은사람들(소장 박찬욱)은 12월 1일 오후 1시 한국불교역사문화기념관 전통문화예술공연장에서 ‘불교의 궁극적 목표, 무엇이며 어떻게 성취하는가?’를 주제로 제4회 학술연찬회를 개최했다.초기불교, 유식불교, 밀교, 천태불교, 선불교의 관점으로 불교의 궁극적 목표와 도달방법에 대해 살펴보기 위해 마련된 이번 학술연찬회에서 진각종 교육원장 경정 정사는 ‘밀교의 수행차제와 증과’라는 주제로 밀교의 목표와 수행에 대해 논했다.경정 정사는 “밀교의 기본교리는 보리심, 금강살타, 비로자나불, 만다라, 삼밀수행의 개념으로 개괄할 수 있다”며 “보리심의 생명적 파악이 금강살타 개념으로서, 밀교에서 유일하게 등장하는 개념”이라고 강조했다. 금강살타는 문자적으로 ‘금강의 성질을 성취한 존재, 즉 영원한 생명’이라는 뜻이다. 경정 정사는 이어 밀교수행차제의 구조에 대해 “밀교수행의 궁극적 목적은 즉신성불이고, 수행의 방법은 삼밀수행이 중심이며 수행의 시작은 발보리심”이라고 설명했다. 중생은 자심의 보리심...

조계종 불학연구소(소장 현종 스님)는 11월 15일 오후 2시 한국불교역사문화기념관 국제회의장에서 ‘간화선의 인간상과 수행관’을 주제로 한 제5차 간화선 세미나를 개최했다.이날 세미나에서 한국명상치료학회 명상상담연구원장 인경 스님은 ‘간화선의 인간상: 수행자의 품성’이라는 논문을 통해 “간화선은 불교 대승경전에서 설한 견성성불의 모토에 근거하고 송대에 성립된 교외별전적 관점을 유지한 자아초월적 성격을 가졌다”고 주장했다. 인경 스님은 이어 간화선 수행에서 요청되는 품성에 대해 “간화선 수행의 지침서인 선요, 선가귀감에 의거해 큰 믿음, 큰 용맹, 큰 의심덩어리 등 3가지”라고 설명했다. 간화선의 역기능에 대해서도 언급한 스님은 △대승의 기본정신인 자비실천 결여 △문답이 없어진 체계적인 점검 실종 △초월만 강조한 나머지 현실과제에 대한 무능한 대응 등을 손꼽았다.한편 인경 스님의 논평자로 나선 고려대 김종인 박사는 “오늘날 한국 선수행인들의 품성은 냉정ㆍ성급ㆍ과격하며, 비합리적인 모습...

오늘날 웰빙문화의 확산과 더불어 심신안정과 건강회복을 위한 방법으로 명상이 주목받고 있다. 이와 함께 명상은 불교적 가치를 구현하기 위한 참선수행으로도 꾸준히 발전돼 오고 있다. 이러한 명상문화가 가지는 가치와 역사성, 언어적 표현에 대해 학술적으로 조명한 국제적인 세미나가 개최됐다.보조사상연구원(원장 법산 스님)은 11월 17일 오전 10시 서울 종로구 법련사 대법당에서 ‘불교: 언어와 명상’이라는 주제로 제5차 국제학술대회를 개최했다. 이날 학술대회에서 미국 워싱턴대학 앤드류 글라스 교수는 ‘간다라의 수행’이라는 논문을 통해 간다라시대의 수행사상에 대해 설명했다.앤드류 교수는 “간다라의 수행에 관한 자료들은 미술품, 고고학적 유물, 문헌 등에 빈약하게나마 남아있어 알 수 있다”며 “회화와 고고학적 자료 및 현존하는 문헌자료를 통해 살펴본 간다라수행에 관한 모습은 불완전할 수밖에 없다”고 설명했다. 앤드류 교수는 이어 “가장 먼저 수집된 필사본이 담고 있는 실천수행에 대한 설명은 ...

사단법인 성보문화재연구원(원장 범하 스님)은 1989년 전국불화조사단을 구성하고, 성보문화재연구원의 전신인 성보문화재보존연구원을 발족한 이래 20여년에 걸쳐 40권에 이르는 ‘한국의 불화’를 완간했다.이를 기념해 범하 스님은 통도사성보박물관 불교미술사학회 추계학술대회에서 ‘한국의 불화 조사 회고와 앞으로의 과제’라는 발표를 통해 “한국의 불화는 현재 우리나라에 남아있는 불화의 현황을 나타내주는 기본 척도”라며 “한국의 불화를 유형별, 시기별, 지역별로 구분한 통계자료를 통해 조선시대 후기불교사나 교학, 사원경제, 시주자의 계층과 발원형태 등 다양한 연구과제를 찾을 수 있었으며 앞으로도 이러한 부분들의 세심한 연구가 필요하다”고 설명했다. 범하 스님은 이어 “불화는 재료의 특성상 보전에 어려움이 많으나 보존방안이 제대로 수립되지 않아 방치되는 경우가 많다”며 “특히 사찰에 소장된 대부분의 불화는 비지정 문화재이기 때문에 훼손과 도난에 대한 대응방안이 없는 실정”이라고 강조했다. 스님은...