"현재의 한국불교학계는 연구인원에 비해 지나치게 많은 숫자의 학회가 난립해 있는 상황이며, 이것은 오히려 진지한 학문 분위기를 저해하는 측면이 없지 않다."경북대 임승택 교수는 11월 8일 오전 9시 동국대 문화관 제3세미나실에서 개최된 '불교학연구회 추계학술대회'에서 논평자로 참석해 '학회 통폐합' 입장을 강력히 주장했다.'근대한국불교의 자화상'을 주제로 열린 이번 추계학술대회에서 전남대 이중표 교수는 '근현대 한국불교철학연구의 성과와 전망'이라는 발제문을 통해 "외국의 학계에 비교할 때 50여년에 지나지 않는 일천한 세월과 기초연구가 되어있지 않는 국내의 성과는 전반적으로 미약하다"면서 "그러나 최근 불교를 전공한 젊은 학자들이 문헌학적 연구와 학제간 연구에 관심을 가지고 활동하고 있고, 다양한 학회를 통해 심도깊은 연구와 토론을 이어가고 있다"고 진단했다.이에 대해 논평자로 참석한 임승택 교수는 "무엇보다 큰 문제는 학회...

동아시아불교문화학회(회장 김용환)는 11월 1일 부산 안국선원에서 ‘현대한국불교건축의 방향과 새로운 모색’을 주제로 제6회 추계 국제학술대회를 개최했다.이날 학술대회에서 신영훈 한옥문화원장은 ‘전통건축에서 본 현대 한국불교건축의 방향’이라는 논문을 통해 “천년이 된 절이 아직도 그 분위기를 유지하는 것은 절을 지을 때 기본을 지켰기 때문”이라면서 “평지와 산사에서 절의 배치가 달라지듯 현대 도심 속 절은 여러 사항을 고려해서 지어야 한다”고 설명했다. 그는 이어 △사원건축에는 부처님의 이상세계를 구현하는 내용이 함축되어야 하고 △도량을 짓는 의도와 소의경전에 부합해야 한다고 기본원칙을 꼽았다. 또한 사부대중의 신심을 고취시킬 수 있도록 불단 조성에 있어 조명과 위치, 높이 등이 고려되어야 한다고 덧붙였다. 그는 끝으로 시대의 필요를 담을 수 있는 자재와 기법을 사용해 도심 사원으로 거듭나길 강조했다. 이밖에도 이날 학술대회에서는 △현대불교건축의 새로운 모색-사회적 소통공간으로서의 현...

최근 밀교에 대한 관심이 높아진 가운데 가을을 맞아 학술대회가 성황인 불교학계에서도 잇달아 ‘밀교논문’이 발표되고 있다.동국대학교 BK21사업단 정성준 연구교수는 10월 10일 오전 10시 동국대학교 덕암세미나실에서 개최된 한국선학회(회장 김영두) 추계학술대회에서 ‘유가행을 통한 선(禪)과 밀교의 소통 고찰’이라는 주제발표를 통해 선과 밀교를 논했다.정 교수는 “10세기경 중국에 ‘대일경’을 전한 선무외삼장은 ‘무외삼장선요’에서 밀교와 선이 외형적인 차이에도 불구하고 유가행으로서 성불을 위한 공동의 목적과 수행이념을 가지고 있음을 보여줬다”면서 “선무외는 성불을 위한 다양한 방편 가운데 밀교의 교리와 실천체계가 설해진 ‘금강정경’의 ‘오상성신관’을 설한 것은 밀교의 수행과 선의 근간이 다르지 않음을 설한 것”이라고 설명했다. 정 교수는 “선의 무위진인이나 밀교의 즉신성불은 일생중에 이 육신, 이 몸으로 무위진인이 되고 성불하는 것”이라며 “이는 범부의 번뇌와 망집을 버리는 수행이 전...

금강대학교 불교문화연구소(소장 안성두) 인문한국연구단은 ‘유가사지론과 유가행자’를 주제로 제3회 국제학술대회를 개최했다. 10월 13, 14일 양일간 한국불교역사문화기념관 국제회의장에서 개최된 이번 국제학술대회는 람버트 슈미트하우젠 독일 함부르크대학교 교수를 비롯해 14명의 국ㆍ내외 불교학자들의 논문이 발표됐다.10월 13일 열린 개회식에서 안성두 금강대 불교문화연구소장은 개회사를 통해 “이번 학술대회는 유식학파 최초기 문헌인 ‘유가사지론’의 중요성과 근대적 연구성과를 재음미하고, 당시 관념의 흐름과 수용을 사상적문화적으로 어떻게 수용됐는지를 탐구하기 위한 자리”라면서 “세계적 전문가들을 초청한 이 학술대회를 통해 연구성과를 공유하고, 그 사상사적 비전을 함께 나누고 발전시키기 바란다”고 전했다.이번 학술대회에 발표된 논문은 다음과 같다. △선(善)과 불선(不善):불교적 정신성과 윤리성의 근간을 이루는 한 쌍의 개념의 의미ㆍ기능ㆍ철학적 기반에 대한 제고(람버트 슈미트하...

동국대학교의 전신인 명진학교와 남양주 봉선사 홍법강원, 사학명문 광동학원을 설립한 근대 불교교육의 선구자 월초 스님의 업적을 재조명한 학술세미나가 개최됐다. 월초문도회는 10월 10일 오후 2시 한국불교역사문화기념관 국제회의장에서 ‘월초 큰스님과 근대 교육사업’을 주제로 학술회의를 개최했다. 월초 스님 추모 74주기를 기념한 이번 학술회의에서는 경희대 신용철 명예교수의 기조발제를 시작으로, 수원역사박물관 한동민 학예연구사, 부천대 김광식 교수가 월초 스님의 사상과 행적을 재조명하는 다양한 논문을 발표했다.신용철 교수는 ‘한국불교의 근대화와 교종의 본찰, 봉선사의 공헌’을 주제로 한 기조발제에서 “월초 스님은 무너져가는 조선왕조 말 혼란기와 일제강점기를 살면서 선각자적 사명을 충실히 수행했다”면서 “월초 스님은 일제의 침입으로 야기된 혼란과 무기력 극복, 불교 근대화를 위해 노력한 대표적 스님”이라고 했다. 신 교수는 이어 “월초 스님은 1900년 국운의 안녕을 위해 수국사를 중건하고...

"한국불교는 삼국시대와 통일신라시대를 거치면서 일본은 물론 중국, 베트남, 티베트까지 폭넓은 영향을 끼쳤다. 불교를 주체적으로 일본에 직접 전해준 것은 중국이 아닌 한반도다."로버트 버스웰 미국 로스앤젤레스 캘리포니아주립대(UCLA) 아시아언어문화학과 교수가 9월 21일부터 24일까지 열린 제4회 세계한국학대회에서 '동아시아에서 본 한국불교'라는 기조발제문을 통해 이런 분석을 내놨다.버스웰 교수는 "한반도가 일본으로 불교를 전파하는데 다리 역할을 했다는 일부 학자들의 주장은 수정되어야 한다"면서 "한국은 삼국시대와 통일신라시대를 거치며 주체적으로 불교 관련 책들을 새롭게 펴내고 동아시아에 새로운 불교사상을 전파했다"고 주장했다. 그는 그 근거로 의상(625-702), 원효(617-686), 경흥(7세기) 스님 등 명승들이 쓴 저술이 중국과 일본에서 찬사를 받았고, 중국 화엄종의 대부인 법장(643-712) 스님과 같은 이들에게는 직접적인 영향력을 끼친 사실을 들었다. ...