국립부여박물관(관장 박방룡)은 서동연꽃축제 기간 중 연꽃을 주제로 가족이 참여할 수 있는 체험프로그램을 운영한다. 문화재 속에 표현된 연꽃과 궁남지에 핀 연꽃을 비교해 과거․현재․미래의 예술세계에 대한 폭넓은 이해와 선조들의 차 문화체험으로 삶의 여유와 멋을 느끼도록 했다. 주요 프로그램은 7월 27일 궁남지 포룡정에서 ‘어린이 차․예절교육’ 수강생 어린이들이 고운댕기머리에 한복을 입고 다례시연과 함께 전통차, 다과시음을 한다. 28일에는 초등생 동반가족을 대상으로 ‘문화재 속에 핀 연꽃’을 운영한다. 가족이 함께 문화재 속에 표현된 연꽃을 찾는 미션을 수행하고 연꽃의 의미에 대해 함께 생각해 보고 토론한다. 또 생 연꽃으로 연꽃차와 전통다과를 직접 만들어 옛날 궁중에서 즐겼다는 고급 차문화를 체험한다. 전문가의 해설과 함께 궁남지를 답사하고 서동연꽃축제에도 참여한다. 프로그램은 무료로 운영되며, 신청은 국립부여박물관 홈페이지를 통해 7월 10일부...

불교합창단의 전국적 연대와 교류, 불교음악인의 소양과 자긍심을 높이기 위한 ‘2012 전국불교합창단 임원연수’가 개최됐다. 전국불교합창단연합회 소속 206개 합창단 단장과 임원을 대상으로 7월 10일, 11일 양일 간 태화산 전통불교문화원에서 열린 연수는 불교와 음악강의 및 지역별 합창단 소통의 시간 등으로 진행됐다. 김보배 기자 84bebe@milgyonews.net

서울대학교 규장각이 관리해오던 ‘조선왕조실록 오대산사고본’이 국립고궁박물관으로 이관될 예정이다. 하지만 오대산사고본이 있던 오대산에 보관돼야 한다는 주장도 팽팽하게 맞서고 있어 논란이 예상된다. 문화재청은 7월 3일 “서울대 규장각 한국학연구원이 관리해왔던 국보 제151-3호 ‘조선왕조실록 오대산사고본’ 74책에 대한 관리단체를 국립고궁박물관으로 결정했다”고 밝혔다. 문화재청은 이번 결정에 대해 △서울대에는 정족산사고본(국보 제151-1호) 1질이 있으므로 조선시대 사고제도의 운영취지에 따라 분산 보관하는 것과 △기존의 27책과 일본으로부터 돌려 받은 47책은 동일 사고본으로 함께 보관해야 하며 △상설전시 등을 통해 대국민서비스 강화 및 왕실문화 전문 박물관인 국립고궁박물관의 설립목적에 충실하기 위한 것이라고 밝혔다. 하지만 월정사와 지역단체들로 구성된 ‘조선왕조실록및왕실의궤제자리찾기범도민추진위원회’(위원장 원영환)는 성명서를 발표하고 유감을 표했다. 범도민추진위원회는 “조선왕조...

국립경주박물관(관장 이영훈)이 평소에는 공개하지 않는 ‘아미타오존도’ 1점을 미술관 2층 금석문실 앞에서 7월 22일까지 특별 공개한다. ‘아미타오존도’는 예배용으로 아미타부처님을 중심으로 석가모니부처님의 제자인 아난과 가섭존자, 그리고 지장보살과 관세음보살이 함께 묘사돼 있다. 구도는 조선후기에 유행했던 군집형구도가 아닌 등장인물 모두 동등한 위치에서 정면을 향해 앉아있는 일자형의 독특한 구도이다. 바탕은 삼베나 비단이 아닌 검은색 종이에 금선으로 대상물들을 묘사해 마치 사경화를 감상하는 듯하다. 화면 전체에 사용된 유려한 금선묘는 그림의 백미라 할 수 있다. 이번 특별 공개에서는 극락세계와 대비되는 지옥세계를 보조자료로 비교 전시해 불교의 사후세계를 쉽게 이해할 수 있도록 했다. 김보배 기자 84bebe@milgyonews.net

노래하는 스님으로 널리 알려진 도신(서산 서광사 주지) 스님이 6집 앨범 '너의 아픔이 다하는 날까지 나의 노래는 멈추지 않으리'로 불자들을 찾아왔다.12곡으로 구성된 6집 앨범은 2007년 5월 법장 스님을 기리는 5집 '아픔 그리고 해탈' 이후 5년 만이다. 도신 스님은 타이틀곡 '처음이에요'를 비롯해 어린시절 잃은 어머니에 대한 그리움으로 만든 '엄마' 외에도 조용필의 '그리움의 불꽃', '어제, 오늘 그리고 내일', 이선희의 '아름다운 강산' 등을 통해 대중들에게 좀 더 쉽게 다가갈 수 있는 앨범을 만들고자 노력했다고 밝혔다.가수 이남이씨와 신중현씨 등으로부터 기타, 드럼, 작곡법, 노래 등을 배워 26년 간 음성포교에 매진해온 도신 스님은 "중생의 아픔을 함께 하고자 끊임없이 노래를 했다"며 "앞으로도 단 한 중생이라도 아파하는 중생이 있다면 노래를 멈추지 않을 것"이라고 했...

국립중앙박물관(관장 김영나)과 한국국제교류재단(이사장 김우상)이 6월 5일부터 8월 5일까지 두 달간 미국의 박물관이 소장한 한국미술품을 소개하는 특별전 ‘미국, 한국미술을 만나다’를 상설전시관 특별전시실에서 개최한다. 이 전시는 미국인과 미국의 박물관이 한국미술을 소장하게 된 오랜 역사를 살펴보고 미국에서 우리의 전통미술을 대표하는 한국미술품의 중요성을 조명해 보고자 기획한 것으로 미국 내 총 30개의 한국실 또는 한국코너 중에서 대표적인 9개 주요 박물관의 한국미술품 86건을 선보인다. 총 3부로 구성된 전시 1부 ‘한국미술을 소장하다’는 미국 박물관 한국미술 소장의 역사를 조명한다. 우리나라가 외국에 문호를 개방한 19세기 후반부터 최근까지 한국미술품 소장의 흐름을 보여주는 유물 9점이 전시된다. 전시되는 대표 유물은 중국 것으로 알려졌다가 후대에 고려불화로 밝혀진 메트로폴리탄미술관 소장 ‘아미타불과 지장보살도’ 등을 비롯해 왕실의 하사품으로 추정되며 선교사 언더우드 집안에...

좋은 벗 풍경소리에서 찬불동요 창작곡 서른 네 번째 앨범 '풍경소리' 34집을 발표했다.|재단법인 보덕학회 후원금으로 제작돼 여름·겨울불교학교와 어린이법회, 각종 불교학교 찬불가 교재로 사용될 예정인 34집에는 우리 절 꽃밭, 산사의 하루, 108배, 아이 더워, 부처님 앞에 서면, 선물 보따리, 부처님 얼굴, 손끝에 단풍이 물들었어요, 우린 꽃이다 등 9곡의 찬불동요가 실려있고 반주곡도 별도로 수록돼 있다.좋은 벗 풍경소리는 한편 봉축기간과 연말 후원의 밤으로 매년 2회씩 이뤄진 붓다콘서트를 불교음악과 찬불가의 대중화를 위해 7월부터 정기공연으로 개최하기로 했다고 밝혔다. 7월 공연은 7월 20일 오후 7시 한국불교역사문화기념관 전통문화예술공연장에서 열리며, 다음 공연은 8월 17일에 열 예정이다.김민지 기자 213minji@milgyonews.net

제주불교신문 이병철 차장이 6월 15일부터 21일까지 제주시 소재 연 갤러리에서 제2회 개인사진전을 연다. '제주불교, 10년, 그 안에서 아(我)를 보다'를 주제로 열리는 사진전은 이 기자가 불교기자생활 10년 간 찍은 사진을 통해 제주불교의 10년을 되돌아보는 시간여행이다. 사진전에는 1932년 불탑사의 부처님오신날을 비롯해 1955년 원로불자 조명철씨가 사진 속의 주인공이었던 신관음사(현 도남 보현사) 낙성식, 불교호스피스의 불모지였던 제주지역에 그 꽃을 피워낸 수상 스님, 애월읍 상귀리 극락사, 연동 선림사의 아름다운 전경 등 40여 점이 전시된다. 이병철 차장은 "제주불교신문에서 10년을 지켜본 사진들"이라며 "대덕스님과 불자님들도 그동안의 추억을 꺼내볼 수 있는 미소짓는 사진전이 되길 기원한다"고 말했다.이재우 기자 sanjuk@milgyonews.net

정통 불화와 단청조성에 매진해 온 김석곤 작가의 두 번째 개인전 ‘불(佛)빛’전이 6월 13일부터 19일까지 서울 관훈동 토포하우스에서 열린다. 김석곤 작가는 중요무형문화재 제48호 단청장 이수자로, 초대 단청장 기능보유자였던 월주(月洲) 원덕문(元德文) 스님의 화맥을 이었다. 특히 김 작가는 월주 스님의 수제자로 경상도지역 불화의 맥을 이은 소운(素雲) 김용우 선생의 아들이자 제자로서 2대째 불교미술의 화업을 이어 오고 있다. 김 작가는 20년 넘게 불화와 단청뿐만 아니라 벽화와 단청모사, 개금 등 불교미술의 다양한 분야에서 활발한 작품활동을 펼치고 있다. 이번 개인전에서는 정통불화기법으로 작업한 아미타극락회상도, 지장보살도, 금니아미타불도 등을 선보인다. 또 고색단청기법을 적용한 연화병머리초, 포벽화, 용면 등의 다른 신색단청 불화가들과 차별화 된 정통단청작품도 다수 선보일 예정이다. 이번 전시에서 만나볼 아미타극락회상도는 강진 무위사 극락보전 후불벽화를 모본으로 하단에는 연화...

불교 타악퍼포먼스 ‘이뭣고? 나는 누구인가?’ 공연이 6월 1일부터 7월 1일까지 한 달간 첫선을 보인다. 조계종 몽운사(인천 옹진군 백령면) 주지 부명 스님이 창단한 사단법인 ‘이뭣고’가 주최하는 이번 공연은 범종ㆍ법고ㆍ목어ㆍ운판 등 사찰의 사물을 실제 크기로 제작해 세상에 잘 알려지지 않은 대북의 여러 가지 타법을 중심으로 극 형식을 도입한 타악퍼포먼스다. 이 공연은 공을 정의하는 잣대도 각양각색이며, 제각각 다양한 성품을 가진 여섯 사람(유물론자, 회의론자, 도덕부정론자, 상주론자, 숙명론자, 윤리주의자)이 행복, 휴식, 소원성취를 위해 자신의 정체성에 의문을 품고, 주위 권유 등의 이유로 산사를 찾아오면서 시작된다. 3박 4일의 템플스테이에 동참하는 동안 이들이 사찰에서의 일상을 사물(범종ㆍ법고ㆍ목어ㆍ운판)의 소리를 통해 느끼면서 그간 각자 찾고자 했던 진정한 행복이 무엇인지 깨달아 가는 내용을 그렸다. (사)이뭣고는 불전 사물을 소재로 하는 공연단으로 스님들과 배우들...